1、原文：世有伯乐，然后有千里马。

(资料图片仅供参考)

2、千里马常有，而伯乐不常有。

3、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

4、马之千里者，一食或尽粟一石。

5、食马者，不知其能千里而食也。

6、是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！译文：世上有了伯乐，然后才会有千里马。

7、千里马经常有，可是伯乐却不会经常有。

8、因此即使有千里马，也只能在仆役的手里受屈辱，和普通的马并列死在马厩里，不能以千里马著称。

9、一匹日行千里的马，一顿有时能吃一石食。

10、喂马的人不懂得要根据它的食量多加饲料来喂养它。

11、这样的马即使有日行千里的能力，却吃不饱，力气不足，它的的才能和好的素质也就不能表现出来，想要和一般的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？鞭策它，却不按照正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不能通晓它的意思。

12、反而拿着鞭子走到它跟前时，说：“天下没有千里马!”唉！难道果真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马吧！扩展资料：一、创作背景《马说》写于贞元十一年（795年）至十六年（800年）之间。

13、当时韩愈初登仕途，不得志。

14、曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉”。

15、尽管如此，韩愈仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。

16、依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下，终未被采纳。

17、后来又相继依附于一些节度使幕下，再加上朝中奸佞当权，政治黑暗，才能之士不受重视，郁郁不得志。

18、二、赏析《马说》是一篇说理文，似寓言而实非寓言，用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿，没有把个人意见强加给读者。

19、通过形象思维来描述千里马的遭遇，提出事实，省却了讲大道理的笔墨，作者利用了古汉语中虚词（语助词、感叹词和连接词），体现出一唱三叹的滋味和意境。

20、伯乐的典故几次被韩愈引用（见韩愈所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》），可见韩愈命运的坎坷。

21、参考资料：百度百科-马说。

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